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Vidéos, podcasts, textes, pdf, catéchismes, symboles, Bibles en ligne, sites, blogs, mémoires de master et deux thèses de doctorat dont une en théologie de la FLTE

1 - Liens protestants :

Podcasts en majorité évangéliques par milliers :



Textes et vidéos :



Catéchisme de Heidelberg :

Grands textes historiques : symboles, catéchismes etc


Vocabulaire d'hébreu biblique en courts dessins animés BibleProject



Texte du Catéchisme de Heidelberg ou CDH avec le texte des versets bibliques apparents :

https://fr.ligonier.org/ressources/croyances-et-confessions/catechisme-de-heidelberg/

Pour accéder au texte au format PDF gratuit et en ligne du CDH :

https://www.heidelberg-catechism.com/pdf/lords-days/HC-fr.pdf

Enfin et pour aller plus loin :

2 - Liens catholiques :


Quotidiens :

https://www.aelf.org/



Catéchisme :

https://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P4G.HTM

Droit canonique :

https://www.legavox.fr/blog/jerome-chambron/droit-canonique/type.php?id_theme=6680

https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/cic_index_fr.html

https://fr.wikipedia.org/wiki/Code_de_droit_canonique_de_1983

https://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Si%C3%A8ge

Ressources écrites :

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Vincent MIEVILLE, Les Chérubins, Mémoire de Maîtrise (BAC+4) en théologie, Faculté Libre de Théologie Evangélique ou FLTE de Vaux-sur-Seine, 1996. Pour un développement sur la théologie de l'art, voir page 43 du mémoire au format PDF ou ici :

Ce mémoire est accessible gratuitement sur Internet :
http://mieville.chez-alice.fr/cherubins/index.html

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Mémoire de Master de la FLTE de David RICHIR : Le repos du peuple de Dieu :

Article au format PDF :


Mémoire au format PDF :

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Présentation d'une thèse de Doctorat en théologie du Nouveau Testament, soutenue à la FLTE par Charles KENFACK : Sujet : 
L’Evangélisation de toutes les nations comme condition à remplir pour que le Seigneur revienne

Mt 24.14 :
Cette Bonne Nouvelle du règne de Dieu sera proclamée dans le monde entier pour que tous les peuples en entendent le témoignage. Alors seulement viendra la fin.

Mc 13.10 :
Il faut, avant tout, que la Bonne Nouvelle soit annoncée à toutes les nations.


Présentation de la thèse contenant un lien d'accès au texte intégral de la thèse :


Texte de la thèse au format PDF de la thèse in extenso en accès direct ci-après :
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Thèse en socio-histoire de l'Eglise, sur les Frères larges par Sylvain AHARONIAN :


Devant un public nombreux, famille, amis, professeurs aussi bien qu’étudiants, notre frère s’est vu décerner la plus brillante récompense : mention très honorable avec les félicitations du jury à l’unanimité ! Bravo !

Source :

Résumé de la thèse :

À l’intérieur du protestantisme évangélique français, les frères larges, qui se distinguent des frères étroits dénommés darbystes, représentent une dizaine de milliers d’adeptes, membres inscrits ou simples sympathisants. Ils se rattachent en principe aux Communautés et Assemblées Évangéliques de France (CAEF). Leur implantation a débuté dans la seconde moitié du XIXe siècle, et s’est faite principalement par l’action conjuguée d’évangélistes suisses et britanniques. Depuis leur irruption dans l’Hexagone, les frères larges, forts de leur expérience individuelle de la conversion, se prodiguent pour faire des prosélytes, qui adoptent un ethos à la fois exaltant et exigeant. Or, jusque dans l’entre-deux-guerres, alors que la culture globale de la société est encore largement chrétienne, les convertis apparaissent d’extraction plutôt modeste ; le recrutement se diversifie par la suite. Collégialité du ministère de la parole et anticléricalisme péremptoire obligent, toute l’animation des communautés ecclésiales des frères larges révèle une insigne disposition égalitaire et un mépris du formalisme pincé. Ainsi perdure, non sans concessions désormais, une réticence notoire à l’égard du pastorat classique.À l’échelle nationale, si l’évolution globale des CAEF pointe bien vers une honnête structuration dénominationnelle, elle n’efface pas encore la mémoire de leur originelle inappétence à jouer le jeu prétendu mondain de la confessionalisation du christianisme. Du reste, s’ils ont bien entrepris quelques œuvres sociales, les frères larges ne s’attèlent guère au siècle présent, fût-il celui des institutions religieuses et de leurs réalisations œcuméniques.

Accès à la thèse au format PDF :


Article sur l'histoire des CAEF ou Frères larges :

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Rm 11.36

C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !