dimanche 23 novembre 2025
dimanche 16 novembre 2025
Mon témoignage de baptême en tant que Zénas Nomikos en 2001 à l'Église baptiste de Grenoble 38 en France métropolitaine, à l'âge de 26 ans
Dimanche 2 décembre 2001 à l'Église évangélique baptiste de Grenoble (EEBG).
Le pasteur officiant et baptiseur de l'EEBG : Alain Nisus78.
Le baptisé à l'âge de 26 ans : Jérôme CHAMBRON
Témoignage de baptême
« Dieu m'a donné la foi » comme le dit si bien Ophélie Winter dans une de ses chansons. Je ne sais pas si elle est convertie mais en ce qui me concerne voici comment je suis venu à la rencontre de mon Sauveur.
Je suis né dans une famille chrétienne rattachée à une communauté darbyste. Très tôt j'ai entendu parler de Jésus et lorsque j'étais encore tout petit je chantais : « Jésus ne change pas, ne change pas ; non jamais. » J'ai beaucoup entendu la parole de Dieu dans mon enfance que ce soit à l'école du dimanche, au Culte, aux études bibliques, aux réunions de jeunes, aux colonies chrétiennes ou chez moi. Un jour, j'ai prié Jésus. Je me sentais coupable devant lui d'être un pécheur et de commettre des péchés. J'avais envie qu'il devienne mon ami. Je lui ai demandé avec empressement son pardon et il m'a aussitôt accueilli. Je me suis senti pardonné, en paix, réconcilié avec Dieu mon Père céleste et éternel. Quelques années plus tard, alors que j'étais en colonie de vacances, j'ai fait part à mon moniteur de mes doutes au sujet de mon salut. Il m'a dit qu'il pensait que j'étais converti et je me suis senti rassuré. Même il y a quelques jours je me suis demandé si j'étais vraiment né de nouveau... Mais le juste vivra par la foi !
Aujourd'hui, j'ai pris ma décision et je le dis devant vous tous : j'ai conscience que Dieu existe et que Jésus est mon Sauveur. J'ai conscience que Dieu m'aime d'un amour parfait et infini. J'ai conscience que je peux et que je veux lui faire plaisir. C'est pourquoi je désire avec empressement et avec joie m'engager à aimer Dieu [et mon prochain]79 en suivant son modèle parfait : Jésus-Christ mon Sauveur.
Amen.
lundi 10 novembre 2025
L'apocatastase trinitaire : 1 Co 15.24-28
Puis viendra la fin, lorsque le Christ remettra la royauté à Dieu le Père, après avoir anéanti toute Domination, toute Autorité et toute Puissance hostiles. 25 Il faut, en effet, qu’il règne jusqu’à ce que Dieu ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. 26 Et le dernier ennemi qui sera anéanti, c'est la mort. 27 Car, comme il est écrit : Dieu a mis toutes choses sous ses pieds. Mais quand l'Ecriture déclare : Tout lui a été soumis, il faut, de toute évidence, en excepter celui qui lui a donné cette domination universelle. 28 Et lorsque tout se trouvera ainsi amené sous l'autorité du Christ, alors le Fils lui-même se placera sous l'autorité de celui qui lui a tout soumis. Ainsi Dieu sera tout en tous.
dimanche 9 novembre 2025
JOB EST-IL UN PERSONNAGE HISTORIQUE? Réponse dans la BIBLE SEMEUR 2000
Ezéchiel 14.14 et 20 :
Comment Dieu reçoit les idolâtres qui le consultent
Responsabilité personnelle
Et même s'il y avait, parmi les habitants de ce pays, ces trois hommes, Noé, Danel et Job, eux seuls obtiendraient la vie sauve par leur droiture. Le Seigneur, l'Eternel, le déclare.
si Noé, Danel et Job se trouvaient là, aussi vrai que je suis vivant, le Seigneur, l'Eternel, le déclare, ils ne sauveraient ni leurs fils ni leurs filles, eux seuls obtiendraient la vie sauve par leur droiture.
Jacques 5.11 :
Oui, nous disons bienheureux ceux qui ont tenu bon. Vous avez entendu comment Job a supporté la souffrance. Vous savez ce que le Seigneur a finalement fait en sa faveur, parce que le Seigneur est plein de bonté et de compassion.
ENCOURAGEMENTS ET CONSOLATIONS POUR LES CHRÉTIENS
Parfois il peut arriver que la vie soit très difficile, on souffre tellement intensément que l'on peut aller jusqu'à avoir des pensées suicidaires, on ne veut plus vivre cette vie de souffrance bouleversante, envahissante et exacerbée. Face à ce genre d'épreuve, sachons que la réalité spirituelle est si exaltante qu'il y a de quoi retrouver une lueur d'intérêt dans la vie présente et terrestre même si celle-ci peut nous décevoir.
La réalité est que Dieu nous a choisis pour la vie éternelle. Le Père nous a choisis, le Fils nous a choisis et le Saint-Esprit nous a choisis tous les trois d'un commun accord, d'une commune volonté. Jésus-Christ le Fils a donné sa vie pour nous à la croix et le Saint-Esprit nous convainc que nous sommes pécheurs et que notre salut réside dans l'oeuvre du Christ à la croix, mort pour nos fautes à notre propre place. De plus, le Saint-Esprit nous influence, nous oriente vers le Père et le Fils pour les prier, les adorer, les louanger, les remercier.
Dieu nous aime comme une poule aime tendrement ses poussins (Mt 23.37). Dieu nous aime tendrement. Ainsi, le Père nous aime, le Fils nous aime et le Saint-Esprit nous aime chacun de concert dans une volonté à la fois unique et trine, une volonté communautaire et harmonieuse, une volonté puissante, sûre, chaleureuse, aimante, amoureuse. Dieu nous aime parce que l'amour circule en lui entre les trois personnes divines. Cet amour est tellement puissant qu'il nous a donné la vie sur terre et la vie éternelle sur une nouvelle terre programmée dans l'avenir, une vie sans fin de bonheur permanent. Déjà ici-bas nous sommes exhortés à être généreux pour refléter Dieu dans sa générosité infinie. Donnons-nous par la prière, par notre temps, notre argents, nos compétences etc.
En retour l'Esprit-Saint nous pousse à répondre à cet amour, à cultiver l'amour du Père et du Fils, à cultiver un sentiment et une volonté amoureuse de Dieu. Laissons-nous donc faire par l'Esprit-Saint qui nous communique l'amour divin (Rm 5.5) et rappelons-nous aussi « [qu']à chaque jour suffit sa peine » (Mt 6.34).
De plus, la perspective du paradis, d'une éternité de bonheur avec Dieu et tous les rachetés, est là pour nous aider à remporter tous les combats de notre vie présente.
Pour terminer, face au mal commis et surtout subi, on peut néanmoins toujours dire que cela pourrait toujours être pire. Oui, dans sa grâce, Dieu limite le mal, c'est pourquoi il faut sans cesse se consoler avec cette parole, que cela pourrait être pire, dans l'attente du jour où nous verrrons le Seigneur pour le meilleur uniquement dans toute sa gloire au paradis, dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre avec tous les rachetés dans la félicité et la pleine communion.
La première fois que j'ai entendu ce raisonnement j'ai été quelque peu surpris voire stupéfait mais à y réfléchir cela est bien vrai car nous pouvons nous consoler en pensant de cette manière qui modifie notre regard sur nous-mêmes et sur le monde qui nous entoure.
Dire que cela pourrait être pire ne signifie pas que nous sommes aveugles ou indifférents au mal qui se produit tous les jours avec son lot de catastrophes naturelles et de souffrances humaine inouïes mais sachons que Dieu n'est pas indifférent et qu'il permet le mal pour un certain temps mais pas pour l'éternité. En ce sens l'évangile est une excellente et sublime nouvelle d'un paradis promis, or cette perspective paradisiaque devrait nous aider à relever tous les combats de notre vie présente ici-bas.
Luc 10.20 :
Toutefois, ce qui doit vous réjouir, ce n’est pas de voir que les esprits mauvais vous sont soumis, mais de savoir que vos noms sont inscrits dans le ciel.
La vie ici-bas, dure une seconde en comparaison avec la vie future et éternelle qui nous attend au paradis avec Dieu et tous ses rachetés.
Mt 6.34 :
Ne vous inquiétez pas pour le lendemain ; le lendemain se souciera de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
2 Co 4.16-17 :
Voilà pourquoi nous ne perdons pas courage. Et même si notre être extérieur se détériore peu à peu, intérieurement, nous sommes renouvelés de jour en jour.
En effet, nos détresses présentes sont passagères et légères par rapport au poids insurpassable de gloire éternelle qu’elles nous préparent.
Enfin, voici un court article qui aide à relativiser nos problèmes :
vendredi 31 octobre 2025
samedi 18 octobre 2025
Baal et Molok ou Moloch : deux divinités du proche orient ancien ou POA
Index des personnages, peuples et lieux de la Bible du Semeur d'étude 2015, pages 2154 et 2179 :
"BAAL : mot qui signifie : maître, propriétaire. Nom du dieu principal des Cananéens et des Phéniciens dont le culte s'accompagnait souvent de prostitution sacrée."
"MOLOK : Selon certains, divinité cananéenne, probablement à caractère politique, à laquelle on sacrifiait de jeunes enfants. D'autres pensent que ce terme désigne le sacrifice lui-même (voir Lv 18.21; 20.2-5; 2 R 23.10; Jr 32.35)."
De plus :
mardi 14 octobre 2025
Pr 24.16
car même si le juste tombe sept fois, il se relèvera, alors que les méchants s'effondrent dans le malheur.
samedi 11 octobre 2025
Encouragements, exhorations et motivation!
Ph 3.12-14 :
Non, certes, je ne suis pas encore parvenu au but, je n'ai pas atteint la perfection, mais je continue à courir pour tâcher de saisir le prix. Car Jésus-Christ s'est saisi de moi. 13 Non, frères, pour moi je n'estime pas avoir saisi le prix. Mais je fais une seule chose : oubliant ce qui est derrière moi, et tendant toute mon énergie vers ce qui est devant moi, 14 je poursuis ma course vers le but pour remporter le prix attaché à l'appel que Dieu nous a adressé du haut du ciel dans l'union avec Jésus-Christ.
Rm 6.22 :
Mais maintenant, affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, le fruit que vous portez, c'est une vie sainte, et le résultat auquel vous aboutissez, c'est la vie éternelle.
Rm 11.33-36 :
Combien profondes sont les richesses de Dieu, sa sagesse et sa science ! Nul ne peut sonder ses jugements. Nul ne peut découvrir ses plans. 34 Car, Qui a connu la pensée du Seigneur ? Qui a été son conseiller ? 35 Qui lui a fait des dons pour devoir être payé de retour ?
36 En effet, tout vient de lui, tout subsiste par lui et pour lui. A lui soit la gloire à jamais ! Amen.
1 Th 4.1-12 :
Enfin, frères, vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire pour plaire à Dieu, et vous vous conduisez déjà ainsi. Mais, nous vous le demandons, et nous vous y invitons à cause de votre union avec le Seigneur Jésus : faites toujours plus de progrès dans ce domaine. 2 Car vous connaissez les instructions que nous vous avons données de la part du Seigneur Jésus. 3 Ce que Dieu veut, c'est que vous meniez une vie sainte : que vous vous absteniez de toute immoralité ; 4 que chacun de vous sache gagner une parfaite maîtrise de son corps pour vivre dans la sainteté et l'honneur, 5 sans se laisser dominer par des passions déréglées, comme le font les païens qui ne connaissent pas Dieu. 6 Qu'ainsi personne ne cause du tort à son frère dans ce domaine en portant atteinte à ses droits. Dieu, en effet, fait justice de toute faute de ce genre : nous vous l'avons déjà dit et nous vous en avons avertis. 7 Car Dieu ne nous a pas appelés à nous adonner à des pratiques dégradantes mais à vivre d'une manière sainte. 8 Celui donc qui rejette cet enseignement rejette, non pas un homme, mais Dieu qui vous donne son Esprit Saint.
9 Concernant l'amour fraternel, vous n'avez pas besoin d'instructions écrites de ma part, car Dieu vous a lui-même appris à vous aimer mutuellement. 10 C'est ce que vous faites envers tous les frères de la Macédoine entière. Mais nous vous invitons, frères, à faire toujours plus de progrès 11 en mettant votre point d'honneur à vivre dans la paix, à vous occuper chacun de ses propres affaires, et à gagner votre vie par votre propre travail, comme nous vous l'avons déjà recommandé. 12 Une telle conduite vous gagnera le respect de ceux qui vivent en dehors de la famille de Dieu, et vous ne dépendrez de personne.
La sanctification et notamment celle du regard et l'orientation des pensées
Job 31.1 :
Pourtant, j'avais conclu un pacte avec mes yeux : ils ne devaient jamais porter un regard chargé de désir sur une jeune fille.
Ps 101.3 :
Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux. Je déteste la conduite des pécheurs: elle n'aura aucune prise sur moi.
Ph 4.8-9 :
Enfin, frères, nourrissez vos pensées de tout ce qui est vrai, noble, juste, pur, digne d'amour ou d'approbation, de tout ce qui mérite respect et louange. 9 Ce que vous avez appris et reçu de moi, ce que vous m'avez entendu dire et vu faire, mettez-le en pratique. Alors le Dieu qui donne la paix sera avec vous.
Rm 12.1-2 :
Je vous invite donc, frères, à cause de cette immense bonté de Dieu, à lui offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint et qui plaise à Dieu. Ce sera là de votre part un culte spirituel. 2 Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensée, pour pouvoir discerner la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait.
Ga 5.22-25 :
Mais le fruit de l'Esprit c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, l'amabilité, la bonté, la fidélité, 23 la douceur, la maîtrise de soi. La Loi ne condamne certes pas de telles choses.
24 Or, ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont crucifié l'homme livré à lui-même avec ses passions et ses désirs. 25 Puisque l'Esprit est la source de notre vie, laissons-le aussi diriger notre conduite.
vendredi 10 octobre 2025
mercredi 8 octobre 2025
Le saviez-vous? Florent VARAK a dit que l'enfer est un mérite tandis que le paradis est un cadeau!
On peut retrouver ces belles paroles évangéliques dans cette vidéo sur la peur de la mort dans 1 pasteur vous répond ou 1 PVR :
Jésus intercède pour nous auprès du Père
Rm 8.34 :
Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscité ! Il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous.
Hb 7.25 :
Voilà pourquoi il est en mesure de sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur auprès de Dieu.
1 Jn 2.1 :
Mes chers enfants, je vous écris ceci afin que vous ne péchiez pas. Si, toutefois, il arrivait à quelqu'un de commettre un péché, nous avons un Défenseur auprès du Père : Jésus-Christ le juste.
mardi 7 octobre 2025
lundi 6 octobre 2025
Comparatif entre la traduction du monde nouveau ou TMN, des témoins de Jéhovah ou TJ, et d'autres versions évangéliques concernant Colossiens 1.15-20
Les TJ ne reconnaissent pas la divinité du Christ et donc ils disent que Jésus est la première création de Dieu.
TMN :
15 Il [= Jésus-Christ] est l’image du Dieu invisiblem, le premier-né de toute créationn [autrement dit la première création par Jéhovah et Jésus a ensuite créé le reste de la création]; 16 parce que c’est par son moyen que toutes les autres choses ont été créées dans le ciel et sur la terre, les visibles et les invisibleso, que ce soient trônes, ou seigneuries, ou gouvernements, ou pouvoirs. Toutes les autres choses ont été créées par son intermédiairep et pour lui. 17 De plus, il existait avant toutes les autres chosesq, et toutes les autres choses ont reçu l’existence par son moyen, 18 et il est la tête du corps, de l’assembléer. Il est le commencement, le premier-né d’entre les mortss, afin de devenir le premier en tout ; 19 parce que Dieu a trouvé bon de faire habiter en lui toute plénitudet 20 et, par son intermédiaire, de réconcilier avec lui-même toutes les autres chosesu, que ce soient celles qui sont sur la terre ou celles qui sont au ciel, en faisant la paix grâce au sangv qu’il a versé sur le poteau de supplice*.
Source :
Traductions évangéliques :
Semeur 2000 :
15 Ce Fils, il est l'image du Dieu que nul ne voit, il est le Premier-né de toute création. 16 Car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses dans les cieux comme sur la terre, les visibles, les invisibles, les Trônes et les Seigneuries, les Autorités, les Puissances. Oui, par lui et pour lui tout a été créé. 17 Il est lui-même bien avant toutes choses et tout subsiste en lui. 18 Il est lui-même la tête de son corps qui est l'Eglise. Ce Fils est le commencement, le Premier-né de tous ceux qui sont morts, afin qu'en toutes choses il ait le premier rang. 19 Car c'est en lui que Dieu a désiré que toute plénitude ait sa demeure. 20 Et c'est par lui qu'il a voulu réconcilier avec lui-même l'univers tout entier : ce qui est sur la terre et ce qui est au ciel, en instaurant la paix par le sang que son Fils a versé sur la croix.
Segond 21 :
15 Le Fils est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. 16 En effet, c'est en lui que tout a été créé dans le ciel et sur la terre, le visible et l'invisible, trônes, souverainetés, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. 17 Il existe avant toutes choses et tout subsiste en lui. 18 Il est la tête du corps qu'est l'Eglise; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. 19 En effet, Dieu a voulu que toute sa plénitude habite en lui. 20 Il a voulu par Christ tout réconcilier avec lui-même, aussi bien ce qui est sur la terre que ce qui est dans le ciel, en faisant la paix à travers lui, par son sang versé sur la croix.
Pour aller plus loin :
dimanche 5 octobre 2025
Jacques 4.17 : faire le bien
Oui, « celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, se rend coupable d'un péché. »
L'épître aux Colossiens et son hymne christologique du chapitre 1
L'hymne christologique, versets 13 à 20, composé d'une introduction en rouge et de deux parties distinctes, la première en orange et la seconde en vert :
9 Aussi, depuis le jour où nous avons entendu parler de vous, nous aussi, nous ne cessons de prier Dieu pour vous. Nous lui demandons qu'il vous fasse connaître pleinement sa volonté, en vous donnant, par le Saint-Esprit, une entière sagesse et un parfait discernement. 10 Ainsi vous pourrez avoir une conduite digne du Seigneur et qui lui plaise à tous égards. Car vous porterez comme fruit toutes sortes d'oeuvres bonnes et vous ferez des progrès dans la connaissance de Dieu. 11 Dieu vous fortifiera pleinement à la mesure de sa puissance glorieuse, pour que vous puissiez tout supporter et persévérer jusqu'au bout et cela avec joie. 12 Vous exprimerez votre reconnaissance au Père qui vous a rendus capables d'avoir part à l'héritage qu'il réserve dans son royaume de lumière à ceux qui lui appartiennent. Car :
- 13 Il nous a arrachés au pouvoir des ténèbres et nous a fait passer dans le royaume de son Fils bien-aimé. 14 Etant unis à lui, nous sommes délivrés, car nous avons reçu le pardon des péchés.
- 15 Ce Fils, il est l'image du Dieu que nul ne voit, il est le Premier-né de toute création. 16 Car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses dans les cieux comme sur la terre, les visibles, les invisibles, les Trônes et les Seigneuries, les Autorités, les Puissances. Oui, par lui et pour lui tout a été créé. 17 Il est lui-même bien avant toutes choses et tout subsiste en lui.
- 18 Il est lui-même la tête de son corps qui est l'Eglise. Ce Fils est le commencement, le Premier-né de tous ceux qui sont morts, afin qu'en toutes choses il ait le premier rang. 19 Car c'est en lui que Dieu a désiré que toute plénitude ait sa demeure. 20 Et c'est par lui qu'il a voulu réconcilier avec lui-même l'univers tout entier : ce qui est sur la terre et ce qui est au ciel, en instaurant la paix par le sang que son Fils a versé sur la croix.
21 Or vous, autrefois, vous étiez exclus de la présence de Dieu, vous étiez ses ennemis à cause de vos pensées qui vous amenaient à faire des oeuvres mauvaises ; 22 mais maintenant, Dieu vous a réconciliés avec lui par le sacrifice de son Fils qui a livré à la mort son corps humain, pour vous faire paraître saints, irréprochables et sans faute devant lui. 23 Mais il vous faut, bien sûr, demeurer dans la foi ; elle est le fondement sur lequel vous avez été établis : tenez-vous y fermement sans vous laisser écarter de l'espérance qu'annonce l’Évangile. Cette Bonne Nouvelle, vous l'avez entendue, elle a été proclamée parmi toutes les créatures sous le ciel, et moi, Paul, j'en suis devenu le serviteur.
POUR ALLER PLUS LOIN :
1 - Vidéo évangélique d'introduction et de synthèse sur l'ensemble de l'épître aux Colossiens par Bibleproject en 9 minutes :
2 - Commentaire évangélique en 10 points de l'hymne christologique par le pasteur Matthieu GIRALT :
3 - Autres commentaires sur l'hymne christologique :
4 - Connexe :
samedi 4 octobre 2025
jeudi 2 octobre 2025
Ez 33.11
Dis-leur : « Aussi vrai que je suis vivant, le Seigneur, l'Eternel, le déclare, je ne prends aucun plaisir à la mort du méchant, je désire qu'il abandonne sa conduite et qu'il vive. Détournez-vous, détournez-vous donc de votre mauvaise conduite ! Pourquoi devriez-vous mourir, gens d'Israël ? »
samedi 27 septembre 2025
Le plérôme en Éphésiens et en Colossiens pour contrer le plérôme gnostique
Le plérôme ou plénitude est une notion gnostique que Paul a contré par les versets ci-dessous reproduits :
Ép 3.19 :
Que le Christ habite dans votre coeur par la foi. Enracinés et solidement fondés dans l'amour, 18 vous serez ainsi à même de comprendre, avec tous ceux qui appartiennent à Dieu, combien l'amour du Christ est large, long, élevé et profond.
Oui, vous serez à même de connaître cet amour qui surpasse tout ce qu'on peut en connaître, et vous serez ainsi remplis de toute la plénitude de Dieu.
Col 1.19 :
Car c'est en lui que Dieu a désiré que toute plénitude ait sa demeure.
Col 2.9 :
Car c'est en lui, c'est dans son corps, qu'habite toute la plénitude de ce qui est en Dieu.
Qu'est-ce que le plérôme gnostique que combattait Paul? Voici des éléments de réponse :
Connexe :
mardi 23 septembre 2025
lundi 22 septembre 2025
samedi 20 septembre 2025
jeudi 18 septembre 2025
mardi 16 septembre 2025
Le jugement de Salomon
Par Anne RUOLT, titulaire d'une Maîtrise en théologie de la FLTE acquise en 1996, d'un Doctorat en sciences de l'éducation et MDC HDR :
Présentation d'Anne RUOLT :
De plus :
lundi 15 septembre 2025
dimanche 14 septembre 2025
CORBAN
CORBAN
κορβᾶν (korban[nom masc.]) <G2878><C2891> (1x)
|| Mot hébr. ou aram. (qorban) qui signifie une offrande, un don • En Marc 7. 11, il s’agit en particulier d’une offrande à Dieu. Jésus réprimande les pharisiens qui incitaient les enfants à déclarer corban ce qu’ils auraient dû utiliser pour assister leurs parents. Voir Matthieu 27. 6 (korbanas : trésor caché).
Source :
Ismaël avait 15 ou 16 ans au moment des faits
Ismaël a environ 16 ans lorsqu'Abraham les renvoi, lui et sa mère Agar l'égyptienne, dans le désert de Bersabée munis de pain et d'une outre d'eau30.
Source :
page n°185 de ce livre, Emile Nicole dit qu'Ismaël avait "15 ou 16 ans" au moment des faits et qu'"Isaac n'était pas même en état de parler"
Source :
samedi 13 septembre 2025
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