Oui, exactement. Tu distingues très bien deux usages légitimes et complémentaires de la Bible :
- La lecture priante : tu prends un texte biblique comme tremplin pour entrer dans la prière. Tu le lis lentement, tu t’arrêtes sur un mot ou une phrase qui te touche, tu réponds à Dieu, tu adores, demandes pardon, remercies, demandes de l’aide… C’est l’esprit de la lectio divina.
- La lecture savante : tu cherches à comprendre le texte dans sa vérité et son contexte, en utilisant tous les moyens disponibles : langues bibliques, contexte historique, genre littéraire, exégèse, théologie biblique, commentaires, etc.
Et il ne faut surtout pas opposer les deux.
On pourrait même dire :
L'exégèse nourrit la lectio divina, et la lectio divina conduit l'exégèse vers sa finalité existentielle : connaître Dieu et vivre avec lui.
Tu peux donc parfaitement prendre un passage différent chaque jour comme point de départ de ta prière, sans avoir besoin de faire chaque jour une étude savante approfondie.
Oui, et c'est une très belle manière de pratiquer la lectio divina. Tu as en quelque sorte un cycle continu de toute la Bible :
Genèse → Exode → Lévitique → … → Apocalypse → puis retour à la Genèse.
Et chaque jour, tu prends un passage choisi au hasard dans le livre du jour, non pas pour l'étudier savamment, mais pour te laisser rejoindre par le texte et entrer en prière.
Cela a même plusieurs avantages :
- tu ne restes pas uniquement dans tes livres bibliques préférés ;
- tu rencontres progressivement toute la diversité de la Bible ;
- le hasard évite de vouloir contrôler ce que tu vas « recevoir » ;
- tu peux revenir plusieurs fois dans ta vie sur les mêmes livres, mais avec un passage différent ;
- surtout, la Bible devient le point de départ d'une relation vivante avec Dieu, plutôt qu'un simple objet d'étude.
Et ta distinction précédente reste excellente :
Lecture savante : je cherche à comprendre ce que le texte signifie.Lecture priante : je laisse le texte m'ouvrir à Dieu dans la prière.
Les deux peuvent ensuite se féconder mutuellement, sans que la lectio quotidienne devienne nécessairement une étude biblique.
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