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mardi 30 décembre 2025

Quelques versets cruciaux

Hébreu 9.27 :
Et comme le sort de tout homme est de mourir une seule fois après quoi il est jugé par Dieu...

Ephésiens 2.8-10 :
8 Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c'est un don de Dieu ; 9 ce n'est pas le fruit d'oeuvres que vous auriez accomplies. Personne n'a donc de raison de se vanter. 10 Ce que nous sommes, nous le devons à Dieu ; car par notre union avec le Christ, Jésus, Dieu nous a créés pour une vie riche d'oeuvres bonnes qu'il a préparées à l'avance afin que nous les accomplissions.

dimanche 28 décembre 2025

Les conditions de détention de l'apôtre Paul

UNE RÉUSSITE DANS L’ADVERSITÉ

Malgré les entraves à sa liberté, Paul était résolu à trouver le moyen de poursuivre sa tâche de proclamation de la bonne nouvelle concernant le royaume de Dieu à venir et le rôle que Jésus avait joué en rendant possible une réconciliation avec le Père. L’apôtre sollicita les membres de Colosses et d’Éphèse : « Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer [sans faillir] le mystère de Christ, pour lequel je suis dans les chaînes » (Colossiens 4 : 3 ; voir aussi Éphésiens 6 : 19). De même, il indiqua aux Philippiens que « dans tout le prétoire et partout ailleurs, nul n’ignore que c’est pour Christ que je suis dans les liens » (Philippiens 1 : 13). Sans doute Paul a-t-il été enchaîné à plusieurs gardes, jour et nuit par roulement (voir Éphésiens 6 : 20 et Actes 28 : 20, où le terme chaîne signifie menottes) ; en conséquence, chacune de ses paroles a dû être entendue.

Or, ce ne fut pas uniquement au sein de la garde impériale que le message de Paul s’est fait connaître. Terminant sa lettre destinée à la congrégation de Philippes, il écrivit : « Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de César » (Philippiens 4 : 22). Ces nouveaux convertis étaient-il des serviteurs ou des proches de Néron ? Malheureusement, il est impossible de le savoir.


Source :


De plus :

jeudi 18 décembre 2025

Termes théologiques : orthodoxie, orthopraxie et orthopathie



Orthodoxie : croyance orthodoxe conforme et juste.

Orthopraxie : pratique orthodoxe et conforme à l'Evangile, juste et droite.

Orthopathie : émotions, sensations saines, droites, justes et conformes.

dimanche 14 décembre 2025

Le protévangile de Gn 3.15

Gn 3.15 :
Je susciterai l'hostilité entre toi-même et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci t'écrasera la tête, et toi, tu lui écraseras le talon

Commentaires bibliques :

protevangelium = le Premier Évangile :
déclaration prophétique de l'hostilité perpétuelle entre Satan et la femme (qui représente toute l'humanité), et entre la postérité de Satan (ses agents) et sa postérité à elle (le Messie). Cette proclamation annonce que la "postérité" de la femme écrasera la tête du Diable, blessure mortelle annonçant sa défaite totale et définitive. Cette blessure fût administrée au Calvaire, quand le Sauveur vainquit de manière décisive le Diable. À son tour, Satan blessera le talon du Messie, blessure annonçant ici sa souffrance et même sa mort, mais non sa défaite finale. Ainsi Christ souffrit sur la croix et même mourut, mais il ressuscita des morts, vainqueur du péché, de l'enfer et de Satan. Le fait qu'on l'appelle la postérité de la femme suggère peut-être sa naissance d'une Vierge. Remarquons la bonté de Dieu manifestée par la promesse de l'avènement du Messie avant même que ne soit prononcée la sentence aux versets suivants.

Source :


Dieu annonce qu'il y aura un conflit permanent entre les forces sataniques et l'humanité : entre Satan et la femme, et entre leur postérité respective. La postérité de la femme est d'abord Caïn, puis toute l'humanité, enfin Christ et tous ceux qui sont unis à lui. La "postérité" du serpent inclut les démons et tous ceux au service de son royaume de ténèbres et qui ont pour "père" le diable (Jn 8.44). Satan rendra l'humanité infirme (tu lui blesseras le talon), mais la Postérité (Jésus-Christ) lui portera un coup fatal (celle-ci t'écrasera la tête).

Source :

Enfin, sur Internet :

vendredi 12 décembre 2025

Philippiens 3.14 : oublier le passé et regarder droit devant vers le but : le paradis avec Dieu au milieu de nous son peuple racheté à grand prix

mais je fais une chose: oubliant les choses qui sont derrière et tendant avec effort vers celles qui sont devant, je cours droit au but pour le prix de l'appel céleste de Dieu dans le Christ Jésus.

jeudi 11 décembre 2025

Le Donatisme

https://fr.wikipedia.org/wiki/Donatisme

Qui a écrit le Cantique des cantiques? D'après Henri BLOCHER il s'agirait très probablement d'une femme + ChatGPT

Selon le professeur Henri Blocher le rédacteur du Cantique des cantiques est très très probablement une femme.

Voici son propos dans cette vidéo dès la première minute il dit que les probabilités sont "très très fortes":

https://www.youtube.com/watch?v=O9UF8kE9qTE&list=PL_FJYDcbElhZXBcYJu2KMxeo0vbf1Dock&index=6

ChatGPT :

Qui a écrit le Cantique des cantiques ?

1. L’attribution traditionnelle à Salomon

Le Cantique des cantiques commence par ces mots : « Cantique des cantiques, de Salomon » (Cantique des cantiques 1.1).

La tradition biblique attribue donc ce livre au roi Salomon, fils de David.

Il s’agit d’un poème d’amour qui célèbre la relation entre un homme et une femme. Dans les traditions juive et chrétienne, le livre a également fait l’objet d’interprétations symboliques : il a notamment été compris comme une image de l’amour de Dieu pour son peuple et, dans la tradition chrétienne, de l’amour du Christ pour son Église.

2. L’hypothèse d’une auteure féminine selon Henri Blocher

Le théologien évangélique Henri Blocher envisage, selon la lecture que tu rapportes, l’hypothèse qu’une femme soit l’auteure du Cantique des cantiques.

Cette hypothèse mérite attention, car la femme bien-aimée occupe une place majeure dans le poème. Elle exprime directement son amour, son désir, ses sentiments et son expérience amoureuse. Sa voix est particulièrement présente et ne se réduit pas à celle d’un personnage passif.

Cette place centrale de la femme peut contribuer à rendre plausible l’hypothèse d’une auteure féminine. Toutefois, elle ne suffit pas, à elle seule, à démontrer que le livre a effectivement été écrit par une femme.

3. Que peut-on affirmer historiquement ?

Il convient de distinguer trois éléments :

  • La tradition biblique : le Cantique des cantiques est associé à Salomon.

  • L’hypothèse d’une auteure féminine : elle constitue une possibilité d’interprétation, notamment dans la lecture que tu attribues à Henri Blocher.

  • L’incertitude historique : nous ne connaissons pas avec certitude l’identité de l’auteur ou de l’auteure du livre.

Conclusion

Le Cantique des cantiques est un texte biblique remarquable par la place qu’il accorde à l’amour humain et à la parole de la femme. Si la tradition l’associe à Salomon, l’hypothèse d’une auteure féminine invite à considérer sérieusement la voix féminine qui traverse le poème.

Il faut donc distinguer l’attribution traditionnelle à Salomon de la possibilité qu’une femme ait composé ce texte.

De plus :

https://www.bible.com/fr/bible/104/SNG.INTRO1.NBS

lundi 1 décembre 2025

Message d'un évangélique à ses amis catholiques ayant une dévotion particulière à Marie la mère de Jésus-Christ, par Zénas Nomikos

Jésus nous a enseigné la prière du Notre Père et non la prière de "notre Marie"!

Jésus et la Bible ont des points communs : par Zénas Nomikos

1 - Jésus est pleinement Dieu et pleinement Homme.
2 - La bible est pleinement divine et pleinement humaine. En effet et comme le dit si bien Alain NISUS, la Bible contient les paroles de Dieu dans des paroles d'Hommes.

Jésus et la Bible ont des points communs par Zénas Nomikos

1 - Jésus est pleinement Dieu et pleinement Homme.
2 - La bible est pleinement divine et et pleinement humaine.

Théologie catholique : histoire de l'Église, de France et du roi de France : La France fille aînée de l'Église, royaume de Marie, le roi Fils aîné de l'Église etc... par ChatGPT prompté par Zénas

La France, « fille aînée de l’Église » 1. Origine de l’expression L’expression « la France, fille aînée de l’Église » désigne la place histo...