Anne de Jésus (1545-1621), en espagnol Ana de Lobera Torres, est une grande figure du Carmel thérésien (Carmes déchaux). Elle fut une proche disciple de sainte Thérèse d’Avila et une amie spirituelle de saint Jean de la Croix. Elle a été béatifiée par le pape François en 2024.
1. Une fille spirituelle de Thérèse d’Avila
Anne de Jésus naît en Espagne en 1545. Orpheline jeune, elle ressent très tôt un appel à la vie consacrée. Elle entre au Carmel déchaussé à Salamanque en 1570, à la demande de Thérèse d’Avila, qui voit en elle une âme d’une grande maturité spirituelle.
Elle devient l'une des collaboratrices les plus importantes de Thérèse dans la réforme du Carmel. Thérèse lui confie notamment la mission de transmettre l’esprit du Carmel réformé :
- une vie d’oraison profonde ;
- la pauvreté évangélique ;
- la fraternité communautaire ;
- la recherche de l’union avec Dieu.
2. Son rôle dans l’expansion du Carmel
Après la mort de Thérèse d’Avila (1582), Anne de Jésus poursuit son œuvre. Elle participe à la fondation de plusieurs carmels en Espagne, puis contribue à l’implantation du Carmel en France et dans les Pays-Bas espagnols. Elle fonde notamment le Carmel de Paris en 1604, puis ceux de Pontoise et de Dijon, avant de terminer sa vie à Bruxelles.
3. Son lien avec saint Jean de la Croix
Anne de Jésus est aussi liée à la grande tradition mystique du Carmel avec saint Jean de la Croix. C’est à elle que Jean de la Croix dédie une partie de ses écrits spirituels, notamment le Cantique spirituel. Elle joue un rôle important dans la conservation et la diffusion de cette œuvre mystique majeure.
4. Sa spiritualité
La spiritualité d’Anne de Jésus est très proche de celle de Thérèse d’Avila :
- Dieu est une réalité intérieure à rencontrer dans l’oraison ;
- l’âme doit apprendre à se laisser transformer par la grâce ;
- la perfection chrétienne consiste moins dans des exploits extérieurs que dans l’amour humble et fidèle.
Elle insiste particulièrement sur :
- l’adoration eucharistique ;
- l’abandon à la volonté de Dieu ;
- la charité envers les sœurs de communauté.
5. Sa place dans la mystique chrétienne
On pourrait dire qu’elle appartient à la « troisième génération » du grand renouveau mystique espagnol du XVIᵉ siècle :
- Thérèse d’Avila : la maîtresse de l’oraison et du Château intérieur ;
- Jean de la Croix : le théologien de la nuit obscure et de l’union mystique ;
- Anne de Jésus : la disciple fidèle qui transmet et organise l’héritage.
Elle est donc moins connue que Thérèse ou Jean de la Croix, mais elle est une figure essentielle de la transmission du Carmel réformé.
Vu ton intérêt récent pour Thérèse d’Avila, le Carmel et la théologie mystique, Anne de Jésus est vraiment une figure à découvrir : elle montre comment une mystique peut aussi être une femme d’action, de gouvernement et de discernement spirituel.
De plus et enfin :
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